Por: Durruty de Alba (México). El sentido de esta confrontación y el mito de Bruno como mártir por sus creencias científicas fue expuesto de manera concisa en The Warfare of Science (1876) por Andrew Dickson White, quien, junto con su contemporáneo John William Draper, hizo mucho para establecer el tono moderno del conflicto histórico entre la religión y la ciencia. Jole Shakelford en Galileo goes to Jail and other Myths about Science and...

Por: Durruty de Alba (México). Los Diálogos, esta fatídica obra que se convertiría en una «pieza de capitán» en la historia occidental, serpentea a gusto por todo el paisaje cultural de la época, llevando en su amplio recorrido mucho material extraño de origen diverso. Giorgio de Santillana, The Crime of Galileo, The University of Chicago Press, Chicago (1955), p. 174 Recuerdo un enriquecedor seminario impartido por el historiador Carlo...

Por: Durruty de Alba (México). En el caso concreto de México podemos distinguir cuatro etapas en la difusión y aceptación de la astronomía moderna que sintetizaremos como sigue: 1) Renovación en los planes de estudio en los centros docentes administrados por órdenes religiosas. 2) Difusión paulatina de las nuevas teorías a través de las obras de los científicos europeos y de tratados redactados por autores mexicanos. Elías Trabulse, El círculo...

Por: Durruty de Alba (México). La experimentación y la observación, a lo largo del siglo XVI y las primeras décadas del XVII, se relacionan con la inducción y la deducción. El campo de las comprobaciones se ensancha con el estudio de los casos particulares, que sostenía Bacon, y de las generalidades que defendía Galileo. Arturo Azuela, La Ciencia Renacentista (El método científico y la concepción mecánica), Instituto Politécnico Nacional,...